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第四章E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏万法归宗表
很多书中,将思维分为逻辑思维、形象思维、发散思维、联想思维、逆向思维、辩证思维和应变思维等等,这样对思维的划分,每种划分E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏含有交叉的内容,以至于不便于运用,笔者独辟蹊径,在本书中,以思维的操作方式划分为两类:类象与联动,由此所对应的思维类型有两E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏种:理觉思维以及感觉思维。类象为思维的横向操作方式,联动为思维纵向操作方式,符合太极阴阳矛盾辩证统一的道理。对于事物的本身来说,则有两大主线,抽象和演绎。
为什E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏么有一些人做事相当麻利却是第一次着手?而为什么有一些人麻利的背后却是饱含了相当的经历呢?
好比如AB两个人同样是做手工活,A一天就学会了,而B则学了三天,而且是E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏勉勉强强入门。当他们都到了麻利娴熟的时候,A只花了三天,轻轻松松的;而B则花了十年,心酸不已。
为什么我们生E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏活那么多矛盾,那么多想不明白,那么多新的体会和新的观念?这种情况好吗?
我们都说“物以类聚,人与群分”,可是我们身边有着各色各样的朋友,这是不是很矛盾呢?该如何E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏理解呢?(提示:从太极归宗一章考虑)
为什么那么多知名人士并不见得读很多书,而读很多书,懂得很多道理的我们偏偏不知名呢?(这里的知名,指的是在一个群体里面中有所E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏成只有考虑到这些,才能知道现象下的必然性在哪里。而非我们经常听到的泛泛而谈!
如果你要学生画一幅画,具体叫他画哪些,学生E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏容易下手;但是如果主题叫乐观,他们反而会觉得很难画。(建议联系化文为象化象为文一文)
这个分解的方法其实就属于上一章谈到的太极分解法,把一个很抽象,很虚的概念转化为实的东西。
笔者见过一位朋友,第一E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏次见面,就大谈特谈他的经历:一个人只身来到北京跑业务,后来给骗了,口袋里只有10块钱,睡天桥,撑了足足一个月。后来做策划,做生意。特别谈到当初E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏做卖奶粉的生意,要不是因为贪心就不会给没收才搞到破产,现在才沦落如此(笔者注:当时某个牌子的奶粉的代理有地区保护,他为了能更赚钱,从其他地方串货过来。)……
第一次听,笔者对他的印象还不是很差,但是后来每一次碰到他,他都提起这件事情,也据别人说,他每次见人都对这事侃侃而谈。笔者就对他很失望,虽然作为一个业务人员要懂得赢得共鸣,争取别人的站队,有需要对自己进行必要的包装。但是笔者觉得他沉溺在“贪心”这一个思想深度上,没有取得半点进步。
为什么?你为什么不去打劫银行?是因为你贪心不够吗?你可以这么认为,但是你无法再从“贪心”这个角度去准确解释你为什么同时宁愿不停地E乐博怎么注册-E乐博注册-E乐博游戏
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